Ultime Pezzi Le fonti della morale cristiana. Metodo, contenuto, storia

Descrizione

Il recupero dei legami tra la teologia morale e il Vangelo è uno dei principali compiti segnalati dal Concilio Vaticano II, allinterno di quel generale rinnovamento biblico-patristico che domanda ai teologi, e soprattutto ai moralisti, di considerare la Scrittura come fonte eminente delle loro indagini. Questo libro recepisce pienamente la raccomandazione conciliare e la sviluppa nei suoi esiti radicali con una tessitura argomentativa e dottrinale di rara efficacia, sollecita delle esigenze più alte maturate nella comunità ecclesiale. Lautore procede infatti a un vero e proprio rovesciamento del metodo e delle prospettive invalsi nei tradizionali manuali di teologia morale, caratterizzati da un eccesso di razionalismo individualistico che privilegia le teorie della norma e dellobbligo, per ricollocare al centro della riflessione sullagire la legge evangelica e le virtù teologali, con il corredo di quelle etiche: un guadagno decisivo per lorientamento della prassi cristiana, insidiata dal relativismo dei valori e dallindifferenza nelle scelte. Lopera è strtturata in tre parti. Dopo aver delineato nozione e àmbito della teologia morale, Pinckaers ne studia i rapporti con le scienze delluomo per soffermarsi poi sulla sua dimensione cristiana così come si presenta nellinsegnamento di san Paolo, nel commento di santAgostino al Discorso della montagna, in san Tommaso e nel dibattito attuale. Nella seconda parte viene esposta la storia della teologia morale dal punto di vista della sistematizzazione che essa ha ricevuto nelletà dei Padri, presso gli scolastici del XIII secolo, con il nominalismo, nella manualistica post-tridentina di contro alletica protestante, infine nellepoca contemporanea. La parte terza esamina le controverse questioni della libertà e della legge, che, se rettamente intese quali originarie potenze spirituali della creatura ragionevole (libertà di qualità e legge naturale), consentono di deporre ogni presunto loro conflitto e di riconoscere nella morale, sullesempio dei Padri e dei grandi teologi scolastici, il cammino attraverso cui luomo attinge lintegrale realizzazione di sé, quella felicità che è il grande tema rimosso dai moralisti delletà moderna e contemporanea.