Patologia della libertà. Saggio sulla non-identificazione Economico

Descrizione

«Luomo fa esperienza di sé come qualcosa di contingente, come qualunque, come proprio io (che non si è scelto); come uomo che è precisamente così come è (per quanto possa essere tuttaltro); come proveniente da unorigine di cui non risponde e con la quale deve tuttavia identificarsi; come qui e come ora. Questo paradosso fondamentale dellappartenenza reciproca della libertà e della contingenza, questo paradosso che è unimpostura, il dono fatale della libertà, si chiarisce come segue. Essere libero significa: essere straniero; non essere legato a niente di preciso, non essere tagliato per niente di preciso; trovarsi nellorizzonte del qualunque; in una postura tale per cui il qualunque può anche essere incontrato in altri qualunque. Nel qualunque, che posso trovare grazie alla mia libertà, è anche il mio proprio io che incontro; questo, pur appartenendo al mondo, è straniero a se stesso. Incontrato come contingente, lio è per così dire vittima della propria libertà».